Dans la tradition juive, les diverses étapes du temps astronomique et biologique (la journée, la semaine, le mois, l’année) sont scandées par une séries de fêtes. Josy Eisenberg, dans « Le Chandelier d’or »*, rappelle que « ces fêtes sont au nombre de sept, que l’on peut classer en trois groupes en fonction de leur tonalité et aussi de leur origine.
En premier lieu, on trouve les deux grandes fêtes par lesquelles commence l’année juive : Roch Hachanah – le Nouvel An – et, dix jours plus tard, Yom Kippour, le Jour du Pardon : ces solennités sont appelées les jours redoutables.
Un second groupe comprend trois fêtes appelées de pèlerinage parce que la Bible faisait obligation à tout israélite de monter à Jérusalem pour les célébrer ; il s’agit de Pessah (la Pâque juive) de Chavouoth (la Pentecôte) et de Souccoth (la fête des Cabanes).
Ces cinq fêtes ont en commun d’avoir été, selon la Bible, promulguées par Dieu et par conséquent d’être sacro-saintes. Les deux dernières, elles, ont été instituées par les hommes et sont considérées comme moins sacrées que les précédentes. C’est Pourim, la fête d’Esther et Hanouccah, la fête des Lumières. »
Indépendamment des aspects métaphysique et théologique de ces fêtes religieuses (commémorations ou célébrations) le public pourra en découvrir les facettes culturelles, sociales et historiques. La centralité objective du « divin » ne doit pas éluder la dimension philosophique, éthique, universaliste et humaniste de la culture juive dans la société.
Quant aux traditions qui assurent la transmission de génération en génération, par voie orale ou écrite, du culte, des coutumes, des arts, de l’histoire, des mythes et légendes, elles font partie de l’héritage culturel de la composante juive de la société environnante qu’elle a d’ailleurs souvent influencée. Les traditions populaires, musicales, culinaires sont souvent en lien direct avec les festivités. Autant de symboles pas toujours ostentatoires mais souvent riches en explications rationnelles ou folkloriques selon le lieu géographique concerné.
Les journées européennes de la culture et du patrimoine juifs en France (JECPJ-France) ont pour vocation cette année de présenter à tous les publics les Fêtes et Traditions juives dans les grandes régions concernées par cette histoire millénaire .
La date du Dimanche 6 septembre 2009 a été retenue par 25 pays d’Europe, avec un étalement possible, suivant le programme des communes françaises, sur les jours immédiats qui précèdent ou suivent cette date officielle .
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* »Le chandelier d’or » par Josy Eisenberg (éditions Verdier, 1988)